北回歸線穿越的云南大地迎來了傣族人民最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)。作為中國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傣族潑水節(jié)在2025年依然保持著其原始而熱烈的慶祝方式，成為展示傣族文化魅力的重要窗口。

今年，景區(qū)潑水節(jié)以“云潑飛花浪水舞不夜天”為主題，結(jié)合水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化等傳統(tǒng)文化，全方位呈現(xiàn)民間絢麗多姿的民俗文化，引領(lǐng)游客沉浸式感受潑水節(jié)的熱烈氛圍。

潑水節(jié)在傣語中稱為“?？氨冗~”，意為新年，其核心是浴佛祈福而非簡單的潑水嬉戲。浴佛儀式嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)流程：僧侶們用菩提樹枝蘸取浸泡過花瓣的清水，輕輕灑向信眾頭頂，象征洗去過去一年的災(zāi)禍與不幸。景洪市曼聽公園內(nèi)，一尊高3.8米的銅質(zhì)佛像前，信眾排起長達(dá)數(shù)百米的隊(duì)伍等待浴佛祝福。

潑水節(jié)一般持續(xù)3至4天，第一天是除夕，家家戶戶要打掃衛(wèi)生、辭舊迎新，第二天及第三天為新舊交替的“宛腦”即“空日”，最后一天稱作“宛帕宛嘛”，也就是新年。這期間全村寨成員齊心聚力、分工合作，要向寺廟和僧人布施、堆沙筑塔積功累德，并將寺廟里供奉的佛像請出，用潔凈的清水浴佛，寓意清除不潔、迎接吉祥。

在當(dāng)?shù)嘏c游客的雙向需求下，潑水節(jié)逐漸呈現(xiàn)出商品化、制度化、世俗化以及跨民族的特點(diǎn)。過去由村寨自發(fā)組織的節(jié)慶活動(dòng)，如今逐漸由地方政府主導(dǎo)開展，成為打造地方文化品牌、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、展示邊疆民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要舞臺(tái)。

象腳鼓聲驟然響起，身著節(jié)日盛裝的“貓哆哩”“哨哆哩”跳起嘎光舞，向八方游客輕灑吉祥水表達(dá)歡迎與祝福。緊接著，盛裝巡游隊(duì)伍從東門出發(fā)，引領(lǐng)游客一路前行至傣寨潑水廣場，開展傣寨祈福、潑水送福、盛裝巡游、傣族風(fēng)情舞蹈等系列傳統(tǒng)與時(shí)尚交織的趣味活動(dòng)。

云南多個(gè)縣市都打造了潑水廣場、每年制定潑水節(jié)日程，安排賽龍舟、中外大趕擺、音樂會(huì)等活動(dòng)。在西雙版納州景洪市傣族園景區(qū)，每天都會(huì)開展?jié)娝駳g，游客一年四季都能體驗(yàn)潑水節(jié)的快樂。

此外，各地還創(chuàng)新性地增加新的活動(dòng)內(nèi)容，如西雙版納州萬人齊放孔明燈、德宏州芒市點(diǎn)燈祈福、臨滄市耿馬縣取水活動(dòng)、普洱市孟連縣神魚節(jié)等，不斷擴(kuò)展以游客為導(dǎo)向的世俗活動(dòng)內(nèi)容，潑水節(jié)宗教性的一面逐漸弱化。

雖然許多人參加節(jié)日活動(dòng)最初可能只是追求有趣和狂歡，并不理解其文化精髓及其植根的自然、人文背景。但是，人與人的接觸是文化理解的第一步，通過節(jié)日活動(dòng)的參與，可增進(jìn)了解、消除偏見、產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，促進(jìn)不同民族、不同文明的交流互鑒。這是文化交流的過程，也是文化反思的過程，有助于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

在飲食文化方面，西雙版納州組織了"百桌傣味"長街宴活動(dòng)。據(jù)州餐飲行業(yè)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，景洪市共有47家餐廳推出特色潑水節(jié)套餐，最長的宴席達(dá)368米，擺放了超過200種傣族傳統(tǒng)菜肴。

潑水節(jié)不是簡單的民俗表演，而是傣族文化基因的活態(tài)呈現(xiàn)。水花飛舞中，一個(gè)民族的文化記憶被不斷喚醒與強(qiáng)化。2025年云南傣族潑水節(jié)再次證明，真正植根于人民生活的傳統(tǒng)文化，自有其適應(yīng)時(shí)代變化的韌性。當(dāng)年輕一代主動(dòng)接過文化傳承的接力棒，當(dāng)古老技藝與現(xiàn)代生活創(chuàng)造性結(jié)合，非遺就不再是博物館里的標(biāo)本，而成為流動(dòng)在民族血脈中的活態(tài)遺產(chǎn)。

潑水節(jié)的水終會(huì)蒸發(fā)，但它所承載的文化精神將如同瀾滄江水，永遠(yuǎn)奔流向前。2025年的四月，云南大地的這場水之盛宴，已經(jīng)將傣族文化的種子，播撒在無數(shù)參與者的心中，等待著下一次的萌發(fā)與綻放。